Llevando a BA y la revolución a la conferencia de Michelle Alexander en una universidad importante
10 de marzo de 2013 | Periódico Revolución | revcom.us
22 de febrero de 2013. Muchos cientos de personas venían a oír a Michelle Alexander durante su conferencia sobre "El Nuevo Jim Crow" en una universidad importante. El público se componía de aproximadamente una mitad de estudiantes y la otra mitad de personas (mayormente gente negra) de la comunidad. La mayor parte del público obtuvo dos cosas de los revolucionarios al entrar: 1) una pancarta de la declaración de BA sobre "¡Tres strikes y fuera!" combinada con unas fotos contundentes de la Esclavitud, el Jim Crow y el Nuevo Jim Crow y 2) una tarjeta de mano para el estreno de la película Habla BA: ¡REVOLUCIÓN — NADA MENOS! Así que desde el principio la mayoría de la gente tuvo en las manos una concentración del problema, o sea, los 400 años de opresión de los negros, y de la solución, o sea, una revolución encabezada por BA y cómo formar parte de ésta. Algunas personas ya estaban forcejeando con lo que es la solución de modo que también adquirieron al entrar copias del periódico Revolución. Y adentro del recinto distribuimos cientos de copias del editorial del periódico Revolución sobre la importancia del estreno de la película.
Para explicar el horroroso alcance y detalles del Nuevo Jim Crow, la conferencia de Michelle Alexander le dejó al público sin respiración. Incluso las personas que ya sabían de lo que se trataba estaban sorprendidas por lo que aprendieron. Alexander empezó su conferencia al declarar que no se puede obtener una solución a este problema a menos que estuviéramos dispuestos de enfrentar la verdad. De ahí, empezó a describirla. De los años 1960 a los 1990, el número de hombres negros con trabajos industriales (incluso los peores) cayó de 70% a 28%. La mitad de los hombres negros en las grandes zonas urbanas han estado encarcelados. En Chicago, si se cuenta a aquellos que ahora están encarcelados, la cifra es el 80% de los hombres negros. En los Estados Unidos en su conjunto, hay 60 millones de hombres con antecedentes penales. Y una convicción por un delito grave arruina en buena parte el resto de la vida: no se puede obtener un trabajo ni vivienda pública ni estampillas de alimentación. En muchos estados no se puede votar ni servir en un jurado. En Ohio ni se puede trabajar de barbero si se tiene un antecedente penal. No se sorprende al aprender que un 70% de prisioneros que salen en libertad terminan por volver a la cárcel. Un niño negro tiene menos oportunidad de que lo críe la madre y el padre juntos hoy que durante la época de la esclavitud, a causa de que tantos hombres negros están encarcelados. De 1980 a 2000, las sentencias por drogas, en su mayoría sin involucrar la violencia, constituían dos tercios del enorme aumento en la población de las cárceles. Los pilares principales de esta "guerra contra las drogas", lo que realmente es una guerra contra el pueblo negro, los estableció Bill Clinton, un demócrata, y Obama, otro demócrata, los continúa.
A lo largo de sus denuncias, Michelle Alexander pidió que la gente se NEGARA a satanizar a las víctimas de todo esto: las masas de negros pobres cuya vida ha sido arruinada por esta nueva forma de sistema de castas raciales en los Estados Unidos. Ella pidió compasión y entendimiento y una enorme campaña de resistencia para poner un fin a la guerra contra las drogas y contra la encarcelación en masa.
De salida, se parecía que muchas personas estuvieron pensando en la revolución. Muchas de éstas se acercaron a los revolucionarios para aprender más sobre la película Habla BA: ¡REVOLUCIÓN — NADA MENOS! Un buen grupo de jóvenes negros de una escuela secundaria local quiso adentrarse más en la revolución, de modo que les propusimos encontrarlos al día siguiente después de la escuela en un café vecino. Otros negros de la comunidad empezaron a entablar conversaciones profundas sobre la necesidad de la revolución y querrían aprender más sobre BA. Así que hicimos una llamada telefónica al dueño de una librería local y fijamos una sesión de escuchar "La entrevista de Cornel West a Bob Avakian" en su librería para el domingo. Dos jóvenes negras estudiantes de otra universidad local se entusiasmaron tanto de haber conocido la revolución que empezaron a dar saltos de alegría. Exigieron que nos sentáramos ahí mismo inmediatamente para explicarles exactamente de lo que se trataba la revolución. Mientras más oían, más se entusiasmaron. Las dos están ocupadas en la lucha contra la encarcelación en masa, y una de ellas está montando Los Monólogos de la Vagina en su escuela. Esta última ya había determinado que existe una conexión entre la opresión de las mujeres y la opresión de la gente negra, y que todo eso tiene que terminar. La otra dijo: "Esto es exactamente lo que he estado buscando durante toda mi vida. Tengo tanta energía para hacer algo que realmente tiene importancia y no todas las estúpidas necedades por las que pagamos tanto dinero para aprender en la universidad". Así que hicimos planes en seguida para venir a su escuela y presentar la entrevista de Cornel West a Bob Avakian con ellas y con sus amigos el sábado y discutir las maneras en que ellas pudieran formar parte del movimiento para la revolución y hacer un trabajo preparatorio para el estreno. Otra mujer negra quien es una estudiante en una universidad de puros negros de la localidad dijo que quería tener una discusión del estreno de la película en una de sus clases, de modo que le estamos dándole seguimiento para asegurar que esto suceda.
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La anterior orientación reflejaba algo nuevo para nosotros en términos de cómo nos acercamos a las personas que están interesadas. Estuvimos retando a la gente en el acto para conocer más sobre BA y estuvimos haciendo planes con ellas de cómo hacerlo: con sesiones en grupo de oír las entrevistas, como el foco principal. Concluimos también que las sesiones de escuchar en grupo eran un primer paso crítico, a diferencia de una invitación a las personas a una reunión de organización para hacer preparativos para el estreno, a causa de que las entrevistas se centran en el contenido de lo que representan esta revolución y este líder. Una vez que la gente empiece a comprender eso, de ahí podremos encontrar los métodos para incorporarlas en la lucha para hacer del estreno un salto importante en edificar el movimiento para la revolución.
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